﴿إِنَّ كَيْدِي﴾، أي: إنَّ عذابي.

﴿مَتِينٌ﴾، أي: شَديدٌ.

وقيل: " الكَيْدُ " هنا: هو أخذهم من حيث لا يشعرون.

وأصل " الكَيْدُ ": المكر.

وقرأ ابن عباس: " أَنَّ كَيْدِي "، بفتح الهمزة، جعل " أَنَّ ": مفعولًا من أجله، أي: من أجل أنّ الكيد متين وقع الإملاء.

﴿وَأُمْلِي لَهُمْ﴾، وقف.

﴿لاَ يَعْلَمُونَ﴾، وقف.