" عِزِينَ " في قوله تعالى: " عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ " (37) المعارج.

عَزا إلى: نسب إلى، والعِزَةُ الجماعة، وعزين أي حلفا حلفا، وجماعة جماعة.

ع س س

" عَسْعَسَ " في قوله تعالى: " وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ " (17) التكوير.

عَسّ: طاف بالليل، وعسعس الليل: أقبل ظلامه وأدبر، وهو من الأضداد.

ع س ل

" عَسَلٍ " في قوله تعالى: " وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّى " (15) محمد.

العَسَل: شراب معروف، وهو ما يمجه النحل.

ع ض هـ

" عِضِينَ " في قوله تعالى: " الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ " (91) الحجر.

العِضَة: الفرقة، والجمع عضين أي الفرق، والمعنى أنهم قسموا القرآن، فقال بعضهم سحر، وقال بعضهم شعر، وقال بعضهم كذب، وقال بعضهم أساطير الأولين.

ع ط ف

" عِطْفِهِ " في قوله تعالى: " ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه " (9) الحج.

العَطْفُ: ثني الشيء ورّد أحد طرفيه على الآخر، وعطفا الإنسان: جانباه يميناً ويساراً من عند رأسه إلى وركه، وثاني عطفه كناية عن التكبر.

ع ف ر

" عِفْرِيتٌ " في قوله تعالى " قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ " (39) النمل.

العَفَر: التراب، والعفريت: المتمرد من الجن الخبيث منها.

ع م ق

" عَمِيقٍ " في قوله تعالى: " يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ " (27) الحج.

العُمْق: البعد سفلا، والعميق البعيد.

ع ن و

" عَنَتِ " في قوله تعالى: " وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً " (111) طه.

عنا:خضع وذل، والعاني الأسير، وعنت: أي خضعت وذلت.

ع و ق

" الْمُعَوِّقِينَ " في قوله تعالى: " قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا "

(18) الأحزاب.