و«سَرْمَدًا» مفعولٌ ثانٍ، إنْ كان الجَعْلُ تصييرًا، أو حالٌ إن كان خَلْقًا وإنشاءً. والسَّرْمَدُ: الدائمُ الذي لا ينقطعُ. قال طرفة:

٣٦٢٤ - لَعَمْرُكَ ما أَمْريْ عليَّ بغُمَّةٍ ... نهاري ولا لَيْلي عَلَيَّ بسَرْمَدِ

والظاهرُ أنَّ ميمَهُ أصليةٌ، ووزنُه فَعْلَل كجَعْفَر. وقيل: هي زائدةٌ. واشتقاقُه من السَّرْد، وهو تتابُعُ الشيءِ على الشيءِ، إلاَّ أنَّ زيادةِ الميمِ وَسَطًا وأخيرًا لا يَنْقاسُ نحو: دُلامِص، وزُرْقُم، من الدِّلاص والزُّرْقَة.

قوله: ﴿إلى يَوْمِ﴾ متعلقٌ ب «جَعَل»، أو ب «سَرْمدًا»، أو بمحذوفٍ على أنه صفةٌ ل «سَرْمَدًا» .

قوله: ﴿لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبتَغُواْ﴾: من باب اللَّفِّ والنشر. ومنه:

٣٦٢٥ - كأنَّ قلوبَ الطيرِ رَطْبًا ويابسًا ... لدى وَكْرِها العُنَّابُ والحَشَفُ البالي

قوله: ﴿مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُ﴾: «ما» موصولةٌ بمعنى الذي،