٣٦١٧ - لقد كانَ في حَوْلٍ ثَواءٍ ثوَيْتُه ... تَقَضِّي لُباناتٍ ويُسْأَمُ سائِمُ

وقال آخر:

٣٦١٨ - طال الثَّواءُ على رُسومِ المنزلِ ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقال العجاج:

٣٦١٩ - فباتَ حيث يَدْخُلُ الثَّوِيُّ ... يعني: الضيفَ المقيم.

قوله: ﴿تَتْلُواْ﴾ يجوز أن يكونَ حالًا مِن الضميرِ في «ثاويا»، وأَنْ يكونَ خبرًا ثانيًا، وأنْ يكونَ هو الخبرَ و«ثاويًا» حالٌ. وجعله الفراء منقطعًا مِمَّا قبلَه أي: مستأنفًا كأنه قيل: وها أنت تَتْلُو على أمَّتِك. وفيه بُعدٌ.

قوله: ﴿مَّآ أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ﴾: في موضع الصفةِ ل «قومًا» .

[قوله:] ﴿ولكن رَّحْمَةً﴾ أي: أَرْسَلْناك رحمةً أو أَعْلمناك بذلك رحمةً. وقرأ عيسى وأبو حيوةَ بالرفع أي: أنت رحمةٌ.