تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحِوَل: قيل: مصدرٌ بمعنى التحوُّل: يُقال: حال عن مكانه حِوَلًا، فهو مصدرٌ كالعِوَج والعِوَد والصِّغَر قال:

٣٢٠ - ٤- لكلِّ دولةٍ أجلُ ... ثم يُتاحُ لها حِوَل

وقال الزجاج: «هو عند قومٍ بمعنى الحِيلة في التنقُّل» . وقال ابن عطية: «والحِوَلُ: بمعنى التحوُّل» قال مجاهد: «مُتَحَوَّلًا» وأنشد الرجز المتقدم ثم قال: «وكأنه اسم جمع، وكأنَّ واحدَة حوالة» قلت: وهذا غريب والمشهورُ الأولُ. والتصحيح في فِعَل هو الكثير إن كان مفردًا نحو: الحِوَل وإن كان جمعًا فالعكسُ نحو: «ثِيَرة» و. . . .

قوله: ﴿تَنفَدَ﴾: قرأ الأَخوان «يَنْفَذَ» بالياء من تحتُ؛ لأنَّ التأنيثَ مجازي. والباقون بالتاء من فوقُ لتأنيثِ اللفظ. وقرأ السُّلمي -

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون · الجزء ٧ · الصفحة ٥٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنونج ٧ · ص ٥٥٧