(١) أخرجه الشافعي في المسند ٢/ ١٦٨، كتاب الهبة والعمرى، الحديث (٥٨٧)، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٨٢٠، كتاب البيوع. . . (١٧)، باب من قال فيه: ولعقبه (٨٨)، الحديث (٣٥٥٦)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٦/ ٢٧٣، كتاب العمرى (٣٤)، باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين. . . (٢)، وذكره ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٧١، كتاب الهبة (٣٦)، الحديث (١٣٢١)، فقال: (وصحَّحه أبو الفتح القشيري على شرطهما)، وقال في شرح السنة ٨/ ٢٩٤، (وأما الرُّقْبَى: هي أن يجعلها -أي ما وهب- الرجل على أن أيهما مات أولًا، كان للآخر منهما).

(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٠٣، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٨٢١، كتاب البيوع. . . (١٧)، باب في الرقبى (٨٩)، الحديث (٣٥٥٨)، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٦٣٣، كتاب الأحكام (١٣)، باب ما جاء في الرقبى (١٦)، الحديث (١٣٥١)، وقال: (هذا حديث حسن)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٦/ ٢٧٤، كتاب العمرى (٣٤)، باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين. . . (٢)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٧٩٧، كتاب الهبات (١٤)، باب العمرى (٣)، الحديث (٢٣٨٣).

(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٧٦٦، كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها (٤٠)، باب استعمال المسك. . . (٥)، الحديث (٢٠/ ٢٢٥٣).