ج 1 ص 2

لصاحبي، فقال أي فلان، قاتل الله بني قيلة، مررت بهم آنفاً، وهم مجتمعون على رجل قدم عليهم من مكَّة، يزعم أنَّه نبيٌّ. فوالله ما هو إلا أن سمعتها، فأخذتني الرِّعْدَةُ، ورجفت بي النَّخلة، حتَّى كدت أن أسقط، ونزلت سريعاً، فقلت ما هذا الخبر؟ فلكمني صاحبي لكمة، قال وما أنت وذاك؟ أقبل على شأنك. فأقبلت على عملي حتَّى أمسيت، فجمعت شيئاً، فأتيته به، وهو بقبا عند أصحابه [14]، فقلت اجتمع عندي شيء أردت أن أتصدَّق به، فبلغني أنَّك رجل صالح، ومعك رجال من أصحابك ذوو [15] حاجة، فرأيتكم أحقَّ به، فوضعته بين يديه، فكفَّ يديه، وقال لأصحابه كلوا. فقلت هذه واحدة. ورجعت، وتحوَّلت إلى المدينة، فجمعت شيئاً، فأتيته (به)، فقلت أحببت كرامتك، فأهديت لك هديَّة، وليست بصدقة. فمدَّ يده، فأكل وأكلوا، فقلت هاتان اثنتان. فرجعت فأتيته، وقد تبع جنازة، وحوله أصحابه في بقيع الغرقد، فسلَّمت، وتحوَّلت أنظر إلى الخاتم في ظهره، فعلم ما أردت، فألقى رداءه، فرأيت الخاتم، فقبَّلته وبكيت، فأجلسني بين يديه، فحدَّثته بشأني كلِّه، كما حدَّثتك يا ابن عبَّاس، فأعجبه ذلك، وأحبَّه [16] أن يسمعه أصحابه، ففاتني بَدْرٌ وأُحُدٌ بالرِّق، فقال لي كاتب على [17] نفسك يا سلمان. فلم أزل بصاحبي حتَّى كاتبته على أن أغرس له ثلاث مئة وَدِيَّة [18]، وعلى أربعين أوقية (من) ذهب، فقال صلى الله عليه وسلم «أعينوا أخاكم بالنَّخل». فأعانوني بالخَمْس والعَشْر، حتَّى اجتمع لي، فقال لي «احفر لها، ولا تضع منها شيئاً حتَّى أضعه بيدي». ففعلت، فأعانني أصحابي حتَّى فرغت فأتيته، فكنت آتيه بالنَّخلة فيضعها ويسوِّي عليها التُّراب، فانصرفت، والذي بعثه بالحقِّ نبيًّا، ما مات منها واحدة، وبقي الذَّهب، وبينما هو قاعد إذ أتاه رجل من أصحابه بمثل البيضة من ذهب أصابه من بعض المعادن، فقال ادع سلمان المسكين الفارسيَّ المكاتب، فقال لي «أَدِّ هذه» فقلت يا رسول الله، وأين تقع هذه ممَّا عليَّ (صلَّى الله عليك وسلم)؟ فقال «خذها فإنَّ الله سيؤدِّي عنك». فأخذتها، فوزنت لهم منها _ والذي نفس سلمان بيده _ أربعين أوقية،

ج 1 ص 2

فأوفيتهم حقَّهم، فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق، ثمَّ لم يفتني معه مشهد.

وفي رواية أعانني ببيضة من ذهب، فلو وزنت بأُحُدٍ كانت أثقل.

وفي رواية أنَّ سلمان اشتراه [رسول الله] صلى الله عليه وسلم [لمَّا أتاه] من قوم من اليهود بكذا وكذا درهماً، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا نخلة، يعمل فيها سلمان حتَّى يدرك، فغرس صلى الله عليه وسلم النَّخل كلَّه إلَّا نخلة واحدة غرسها عمر، فأطعم النَّخل كلُّه إلَّا تلك النَّخلة، فقال «من غرسها»؟ قالوا عمر. فقلعها وغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمت من عامها.

وفي رواية أنَّ سلمان قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أخبره خبره إنَّ صاحب عموريَّة قال له ائت كذا وكذا من أرض الشَّام، فإن بها رجلاً بين غيضتين يخرج في كلِّ سنة من هذه الغيضة مستجيزاً يعترضه ذوو الأسقام، فلا يدعو [19] لأحد منهم إلَّا شفي، فاسأله عن هذا الدِّين الذي تبتغي، فهو يخبرك عنه، قال سلمان فخرجت حين جئت حيث وصف لي، فوجدت النَّاس قد اجتمعوا بمرضاهم هناك، حتَّى خرج إليهم تلك اللَّيلة مستجيزاً من إحدى الغيضتين إلى الأخرى، فغشيه النَّاس بمرضاهم لا يدعو لمريض إلَّا شفي، وغلبوني عليه، فلم أخلص إليه حتَّى دخل الغيضة التي يريد أن يدخل إلَّا منكبه فتناولته، فقال من هذا؟ فالتفت إليَّ، فقلت يرحمك الله، أخبرني عن الحنيفيَّة دين إبراهيم. قال إنَّك لتسأل عن شيء ما يسأل عنه النَّاس اليوم، قد أظلك نبيٌّ يبعث بهذا الدِّين من أهل الحرم، فأته فهو يحملك عليه، ثمَّ دخل. فقال صلى الله عليه وسلم «إن كنت صدقتني فقد [20] لقيت عيسى بن مريم». قال السُّهيليُّ [21] لا نكارة في متن هذا الحديث، فقد ذكر الطَّبريُّ أنَّ المسيح نزل بعدما رُفع، وأمُّه وامرأة أخرى عند الجذع الذي فيه الصَّليب يبكيان، فكلَّمهما وأخبرهما أنَّه لم يقتل، وأنَّ الله رفعه، وأرسل إلى الحواريِّين ووجَّههم إلى البلاد، وإذا جاز أن ينزل مرَّة جاز أن ينزل مراراً، ولكن لا نعلم أنَّه هو حتَّى ينزل النُّزول الظَّاهر، فيكسر الصَّليب، ويقتل الخنزير. قال ويروى