تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فرحمه الله ما أحسن كلامه، وأبين نصحه! فكلامه عبرة للمعتبرين، ورغبة للمستبصرين. حشرنا الله تعالى في زمرة أحبابه، ولنذكر بعض الأحاديث التي رواها، كما نقل عنه أبو نعيم الأصفهانيُّ في حلية الأولياء.

روى سفيان الثَّوري بالإسناد المتَّصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما ذئبان ضاريان أرسلا في غنم أغفلها أهلها بأسرع فيها فساداً من طلب الشَّرف والمال في دين المسلم». وقال صلى الله عليه وسلم «إنَّ من موجبات المغفرة إدخال السُّرور على أخيك

ج 1 ص 2

المسلم، إشباع جوعته، وتنفيس كربته». وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [27] «لو أنَّ ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت». وقال [قال] «ما يزال البلاء بالمؤمن في دينه ونفسه [وماله] حتَّى يلقى الله وما عليه خطيئة». وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [28] «خير صفوف الرِّجال أوَّلها وشرُّها آخرها، وخير صفوف النِّساء آخرها وشرُّها أوَّلها». وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنَّ السَّخاء شجرة في الجنَّة وأغصانها في الدُّنيا، فمن أخذ بغصن منها دخل الجنَّة، والبخل شجرة في النَّار وأغصانها في الدُّنيا [29]، فمن أخذ بغصن منها جرَّه إلى النَّار». وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من تعلَّم العلم ليماري به العلماء، أو ليجاري مع السُّفهاء، أو يتأكَّل [30] به النَّاس، فالنَّار أولى به». وقال قال ابن عبَّاس رضي الله عنهما ﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾ [الأعراف 22] قال كان لباسهما كالظُّفْر، فلمَّا أكلا من الشجرة لم يبق عليهما إلَّا الُّظفر، وطفقا يخصفان عليهما من ورق [الجنَّة من ورق] التِّين.

وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنَّ فقراء المؤمنين يدخلون الجنَّة قبل أغنيائهم بنصف يوم، وذلك خمس مئة عام». فقال رجل أمنهم أنا يا رسول الله؟ فقال «إن تغدَّيت رجعت إلى عَشَاء [31] وإذا تعشيت يبيت معك غداء»؟ قال نعم. قال «لست منهم». فقام رجل، فقال أمنهم أنا يا رسول الله؟ قال «هل سمعت ما قلنا لهذا»؟ قال نعم، ولست كذلك. قال «هل تجد ثوباً [32] ستراً سوى ما عليك»؟ قال نعم. قال «فلست منهم». فقام آخر، فقال أمنهم أنا يا رسول الله؟ قال «هل سمعت ما قلت لهذين قبلك»؟ قال نعم، [ولست كذلك]. قال «هل تجد قرضاً كلَّما استقرضت»؟ قال نعم. قال «فلست منهم». فقام آخر، فقال أمنهم أنا يا رسول الله؟ قال «هل سمعت ما قلنا لهؤلاء قبلك»؟ قال نعم. قال «هل تقدر أن تكتسب ما يعيِّشك» [33]؟ قال نعم. قال «فلست منهم». فقام خامس، فقال أنا منهم يا رسول الله؟ فقال «هل سمعت ما قلنا لهؤلاء»؟ قال نعم. قال «هل تمسي عن ربِّك راضياً وتصبح كذلك»؟ قال نعم. قال «أنت منهم». فقال صلى الله عليه وسلم «إنَّ سادات المؤمنين في الجنَّة إذا تغدَّى لم يجد عشاء، وإذا تعشَّى لم يبت معه غداء، وإن استقرض لم يجد قرضاً، وليس له فضل كسوة إلَّا ما يواري به ما لا يجد منه بدًّا، ولا يقدر على أن يكتسب [34] ما يعيِّشه، ويمسي عن الله راضياً، ويصبح راضياً ﴿فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء 69].

ج 1 ص 2

قال وسأله شخص، فقال يا رسول الله، متى كنت نبيًّا؟ فقال له النَّاس مه [35]، فقال «دعوه، كنت نبيًّا وآدم بين الرُّوح والجسد».

قال وقال (رسول الله) صلى الله عليه وسلم «سيأتي زمان عليكم لا يكون فيه شيء أعزَّ من ثلاثة أخ يستأنس به، ودرهم من حلال، أو سنَّة يعمل بها».

وقال قال «إذا كانت سنة خمسين ومئة يربِّي أحدكم جرو كلب ولا يربِّي ولداً».

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٦٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٦٤٧