في المحبة من كلامنا

المحبة انفعال بلذة من المحبوب ونزاع إلى أن يتصل انفعاله وتخوف من القطع وشغف بالمحبوب حتى لا تريد بدلا عنه والشغف والنزاع والتخوف انفعالات وبعضها لذة وبعضها تأذي وبعضها ممتزج فالحب كما قيل حلاوة ومرارة وقال الشاعر الحب منه حلاوة ومرارة سائل بذلك من تطعم أو ذق وأقول الإنفعال قد يكون بالحس وذلك يقع بالشاهد وقد يكون بالتخيل وذلك يكون في الغائب ولأن التخيل نوع من الحس فلا بد من أن يكون في المحسوس حاضرا للحس حتى يفعل فيه وأقول حضور المحسوس لحاسة التخيل إنما هو بالذكر وأقول المذكور شاهد التخيل وفاعل والزائل عن الذكر غايب وكذلك الزائل عن الفكر والفرق أن الزائل عن الذكر نسيان والزائل عن الفكر غفلة

في أن المحبة تكون للأنفس كلها

قال أبو الحسن أقول المحبة توجد للأنفس كلها وكل واحدة من الأنفس إنما تحب ما يوافقها ويلائمها والأشياء الموافقة للنفس الشهوانية لذات المطاعم والمشارب والمناكح فإن هذه النفس من ينتفع به نيلها والأشياء الموافقة للنفس الغضبية الغلبة وما تكون به الغلبة من تكون به الغلبة والنفس الناطقة العملية تحب الفاضل والأفضل والنافع والأنفع والنفس الناطقة النظرية تحب الحق والصدق