في الفرق بين الهم وبين المخافة

قال أرسطوطيلس الأشياء التي منها المخافة فيها يكون الهم ولكن متى تخيل أنها ستقع كانت مخافة ومتى وقعت كانت هما قال وأقول إن الإنسان قد يخاف ما لا يقع له الإهتمام به في وقوعه إذا وقع وهو الموت وأقول إنما قال الإنسان قد يخاف لأن الخوف من الموت كالأمر الطبيعي وإلا فإنه يقول ليس ينبغي للعاقل أن يفزع من الموت

ما الذي يحس بلذع الهم

قال جالينوس آلة الهم فم المعدة فإنه الذي يحس بلذع الهم

وجه العلاج في إزالة الهم

قال أفلاطن من الواجب على العاقل أن يعلم الخير والشر في هذه الأمور ليس بالهم قال أبو الحسن يريد بقوله هذه الأمور الأشياء التي ليست بخير على الإطلاق ولا بشر على الإطلاق ولكنها تكون خيرا إذا نفعت وشرا إذا ضرت وهذه هي الخيرات الخارجة وقد قال أرسطوطيلس الهم أكثره فيما هو خارج النفس والبدن

حيلة أخرى

قال ويجب أن يعلم أن أمور العالم شبيه بالقصيرة

حيلة أخرى

قال ويجب أن يفكر حتى يعلم بأن ترك الضر لا يجدي (عطية) بل يضر فأن إظهار الجزع سمج قال وترك التفكر هو الذي يقود إلى العبرات والزفرات عند المصائب ألا ترى أن مجاهدة كل إنسان في التصبر بحيث يراه الناس أكثر قال واللبيب يكون متشابها في أحواله في الخلاء والملاء وقال الكندي قالت الحكماء ما أقبح بمن وقع في بلية أن يجمع إلى نفسه مع فرط البلاء فرط الإساءة