وقوله - عز وجل -: ﴿ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ﴾ وهو يوم القيامة يخبر عن شدة هول ذلك اليوم وخوفه إذ لا تثبت القلوب والأبصار فزعا منه وخوفا، كقوله: ﴿ مهطعين مقنعي رءوسهم... ﴾ الآية [إبراهيم: 43]، وكقوله: ﴿ إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ﴾ [غافر: 18].

وجائز أن يكون قوله: ﴿ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ﴾ يعرفون مرة، ويجهلون تارة، ويعتبرون يومئذ بما لم يعتبروا في الدنيا، ويقرون بما لم يقروا.

وقال بعضهم: ﴿ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب ﴾ ، حين زالت عن أماكنها من الصدور، فنشبت في حلوقهم عند الحناجر، ثم قال: ﴿ والأبصار ﴾ أي: تتقلب أبصارهم فيكونون رزقا، وهو قول مقاتل.

وقوله: ﴿ ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ﴾ يحتمل قوله: ﴿ ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ﴾ أي: يجزيهم الله جزاء إحسانهم، ويكفر عنهم مساويهم، ولا يجزيهم بها كقوله:

أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا...

الآية [الأحقاف: 16]، وكقوله:

ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون

[الزمر: 35].

وقوله - عز وجل -: ﴿ ويزيدهم من فضله ﴾ على قدر حسناتهم، ﴿ والله يرزق من يشآء بغير حساب ﴾ قال بعضهم: ليس فوقه ملك يحاسبه فهو لذلك يرزق من يشاء بغير حساب لا يخاف من أحد يحاسبه كقوله ﴿ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ﴾ [الأنبياء: 23].

ويحتمل قوله: ﴿ بغير حساب ﴾ أي: يعطيهم بلا حساب يحاسبهم، ويدخلهم الجنة بلا محاسبة.

وجائز أن يكون ﴿ بغير حساب ﴾ أي: يعطيهم بلا حساب أضعافا مضاعفة ما لا يحصى لا على قدر أعمالهم، والله أعلم.