أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أَطْعِمُوا الجَائِعَ، وَعُودُوا المَرِيضَ، وَفُكُّوا العَانِيَ» (1)، قَال سُفْيَانُ: وَالعَانِي: الأَسِيرُ.

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خَمْسٌ تَجِبُ للمُسْلمِ عَلى أَخِيهِ منها: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ المَرِيضِ» (2).

قالوا: وما ورد من الأمر بها فهو محمول على زيادة الترغيب في عيادة المريض (3).

القول الثانِي: أن عيادة المريض واجبة، وبه قالت الظاهرية، كما حكاه ابن دقيق العيد (4) وهو قول البخاري، فإنه بوب في صحيحه فقال: "باب وجوب عيادة المريض" (5) واستدلوا بما ورد في الشرع من الأمر بها، والأمر للوجوب.

القول الثالث: أنها واجب كفائي، وبه قال بعض الأصحاب، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية (6) وهذا قول قوي، يتمشى مع نصوص الأمر بها.