والقول الثالث: أنه يُصلَّى لكل آية، وهذا مذهب أبي حنيفة، وابن حزم، ورواية عن أحمد، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية (1) لعموم: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بهِمَا عِبَادَهُ» ولأن بعض الآيات قد تكون أعظم مما يحصل في الكسوف.

والأظهر في المسألة الاقتصار على صلاة الكسوف، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصل إلا للكسوف، ولم ينقل عن خلفائه أنهم صلوا للآيات (2).

أما بالنسبة للزلزلة فمن صلاها اقتداء بفعل ابن عباس {فلا بأس بذلك إن شاء الله تعالى.

وقوله: (فَقَطْ) الفاء: حرف زائد لتزيين اللفظ، و (قَطْ) اسم فعل مضارع بمعنى "يكفي" مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والله أعلم.