الكثرة في الغالب تكون أدعى للخشوع، وحضور القلب، وأقرب إلى إجابة الدعاء.

وصلاة الكسوف سنة مؤكدة، على قول الجمهور من أهل العلم (1)، وقيل: واجبة، قال أبو عوانة في "مسنده": "بيان وجوب صلاة الكسوف"، ثم أورد حديث: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ ... » الحديث (2) اهـ. ودليل الوجوب: الأمر في قوله: «فَإِذَا رَأَيتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا»، قال ابن القيم: "وهو قول قوي جداً" (3)، وهو كما قال، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بها وخرج فزعاً يجر رداءه.

والقول بِالسُّنِّيَّة فيه إهدار للأوامر التي جاءت عنه - صلى الله عليه وسلم - دون أي صارف لها، قال في "الإنصاف": "وقال أبو بكر في " الشافي" (4): "هي واجبة على الإمام والناس، وليست فرضاً ". قال ابن رجب: " ولعله أراد فرض كفاية" (5).