فيقولُ: التحيّاتُ للهِ ................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصلاة؟ قال: "نعم، شديداً" (1)، واختار هذا القول الشيخ عبد العزيز بن باز، ومحمد بن عثيمين، والألباني (2).

وقال القرطبي بجواز الأمرين: التحريك، أو الإشارة بدون تحريك، لأن كلاً منهما ورد في الآثار الصحاح المسندة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، واختار ذلك الصنعاني (3).

قوله: (فيقولُ: التحيّاتُ للَّهِ) جمع تحية، والتحية: التعظيم، وهي كل قول أو فعل دال على التعظيم. وقيل: السلام. وقيل: السلامة من الآفات. و (أل)

والصّلواتُ والطّيباتُ، السلامُ عليكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ .................................