514 - أَوْ قَالَ:"قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ" أَوْ *** "وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى"عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا

515 - وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ يُبَيِّنُ *** مَعْ "قَالَ" أَوْ "قَالا" فَذَاكَ أَحْسَنُ

516 - وَإِنْ رَوَى عَنْهُمْ كِتَابًا قُوبِلا *** بِأَصْلِ وَاحِدٍ يُبِينُ : احْتَمَلا

517 - جَوَازَهُ وَمَنْعَهُ ، وَفُصِّلا *** مُخْتَلِفٌ بِمُسْتَقِلٍّ وَبِلا

518 - وَلا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ *** فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ

519 - بِنَحْوِ"يَعْنِي"أَوْ بِـ" أَنَّ"أَوْ بِـ"هُو" *** أَمَّا إِذَا أَتَمَّهُ أَوَّلَهُ

520 - أَجِزْهُ فِي الْبَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ *** وَالْفَصْلُ أَوْلَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ

521 - وَ"قَالَ"فِي الإِسْنَادِ قُلْهَا نُطْقًا اوْ *** " قِيلَ لَهُ" وَالتَّرْكَ جَائِزًا رَأَوْا

522 - وَنُسَخٌ إِسْنَادُهَا قَدِ اتَّحَدْ *** نَدْبًا أَعِدْ فِي كُلِّ مَتْنٍ فِي الأَسَدّ

523 - لا وَاجِبًا ، وَالْبَدْءُ فِي أَغْلَبِهِ *** بِهِ وَبَاقٍ أَدْرَجُوا مَعْ " وَبِهِ "

524 - وَجَازَ مَعْ ذَا ذِكْرُ بَعْضٍ بِالسَّنَدْ *** مُنْفَرِدًا عَلَى الأَصَحِّ الْمُعْتَمَدْ

525 - وَالْمَيْزُ أَوْلَى ، وَالَّذِي يُعِيدُ *** فِي آخِرِ الْكِتَابِ لا يُفِيدُ

526 - وَسَابِقٌ بِالْمَتْنِ أَوْ بَعْضِ سَنَدْ *** ثُمَّ يُتِمُّهُ : أَجِزْ ، فَإِنْ يُرَدْ

527 - حِينَئِذٍ تَقْدِيمُ كُلِّهِ رَجَحْ *** جَوَازُهُ،كَبَعْضِ مَتْنٍ فِي الأَصَحّ

528 - وَابْنُ خُزَيْمَةَ يُقَدِّمُ السَّنَدْ *** حَيْثُ مَقَالٌ ، فَاتَّبِعْ وَلا تَعَدّ

529 - وَلَوْ رَوَى بِسَنَدٍ مَتْنًا وَقَدْ *** جَدَّدَ إِسْنَادًا وَمَتْنٍ لَمْ يُعَدْ

530 - بَلْ قَالَ فِيهِ " نَحْوَهُ" أَوْ " مِثْلَهُ " *** لا تَرْوِ بِالثَّانِي حَدِيثًا قَبْلَهُ