تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما زلزلت مصر من كيد يراد بها ... وإنما رقصت من عدله فرحا

3044 - عماد الدين الصقلي [627 - بعد 683]

(1)

محمد بن أبي القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن حسن بن معافى، عماد الدين، أبو عبد الله، القرشي، الصقلي، الإسكندري، المالكي.

ولد بالثغر في المحرم سنة سبع وعشرين وستمائة.

سمع من أبي محمد عبد الوهاب بن رواج. وكان حيا في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وستمائة.

3045 - أبو جعفر الأعرج الحسيني [278 - ]

محمد بن القاسم، الأعرج، ابن عبد الله، ابن محمد الديباج، أبو جعفر، ابن أبي محمد، الحسيني.

ولد في جمادى [ ... ] سنة ثمان وسبعين ومائتين. وكان تام الصيانة، محببا إلى العامة، يفشي السلام. وقدم إلى مصر هو وأخوه أبو القاسم عبد الله (2).

ومن كلامه: افترض الله عز وجل علينا خمس صلوات فأخذنا من كل صلاة تكبيرة الإحرام:

فخمس لخمس: هي الصلاة على الميت! (3)

3046 - محمد ابن حيدرة المقرئ [- بعد 677]

محمد بن أبي القاسم بن عبد الرحمن بن صالح بن حيدرة، أبو عبد الله، الأنصاري، المصري، المقرئ، الشافعي.

حدث عن قاضي القضاة زين الدين أبي الحسن علي بن يوسف بن بندار الدمشقي بمسند الشافعي. وكان فقيها من أهل قرافة مصر. وكان حيا بها في صفر سنة سبع وسبعين وستمائة.

3047 - وليد الحذاء، أبو نجيم [- 352]

محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن محمد بن حمدون بن سهيل بن عصام الصحابي، أبو نجيم، الكندي، الحذاء، يلقب بوليد.

حدث بمصر عن بكر بن سهل الدمياطي، وأحمد بن شعيب النسائي، وغيرهما.

سمع منه بمصر أبو مطر علي بن عبد الله الإسكندري، وعبد الله بن سعيد.

ومات بمصر في سنة اثنتين وخمسين- وقيل:

في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين- وثلاثمائة.

3048 - محمد بن القاسم الفاسي [- 603]

محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم، أبو عبد الله، التميمي، الفاسي.

سمع من أبي الحسن بن حنين وغيره. ورحل إلى المشرق وأقام خمس عشرة سنة لقي فيها نحوا من مائة شيخ أكثر من الرواية عنهم، منهم السلفي، وابن عوف، وأبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي، وأخوه أبو الفضل أحمد، وأبو محمد بن بري، وأبو القاسم البوصيري.

ولبس خرقة التصوف من يد فخر الدين أبي الفتح أحمد بن علي الصابوني. وأكثر عن السلفي، وحضر وفاته ودفنه، وجمع له فهرسة

المقفى الكبير · الجزء ٦ · الصفحة ٢٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ٦ · ص ٢٨٢