على الإسلام.

فجاءه عبد العزيز بن مروان عند خروج مروان ورده إلى أربعين. وفي رواية، قال له عبد العزيز، وهو أمير مصر: «سب عليا! » فسبه. فقال: «تبرأ منه! » فقال: معاذ الله! إن عليا عليه السلام قال:

إنكم ستعرضون على سبي فسبوني. أما البراءة فلا تبرءوا مني.

قال عبد العزيز: إذن أمحوك من عطائك!

قال: افعل ما شئت.

فصير عطاءه أربعين.

وروي أن عبد الملك بن مروان قال له: ما حملك على حب أبي تراب إلا أنك أعرابي جاف!

فقال له: والله لقد قرأت القرآن قبل أن يجتمع أبواك.

وزرير بضم الزاي، وفتح الراء.

وقد خرج لعبد الله بن زرير هذا أبو داود والنسائي وابن ماجة.

1485 - قاضي القضاة شرف الدين ابن سرور [646 - 732]

(1)

[155 أ] عبد الله بن حسن بن عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن [علي ابن] سرور، قاضي القضاة، شرف الدين، أبو محمد، ابن الشرف أبيمحمد، ابن الحافظ جمال الدين أبي محمد، ابن الحافظ الكبير تقي الدين أبي [ ... ] الدمشقي، الصالحي، الحنبلي.

ولد في شهر رمضان سنة ست وأربعين وستمائة. وسمع الكثير من مشايخ وقته. وقرأ بنفسه في الشام ومصر، فسمع حضورا سنة ثمان

وأربعين. وحدث عن مكي بن علان وجماعة.

وقرأ على ابن عبد الدائم وغيره. وبرع في فقه أحمد. وأفتى ودرس.

وناب في الحكم مدة، ثم استقل بقضاء الحنابلة في دمشق بعد عز الدين [ ... ] المقدسي، فلم يغير زيه ولا حضر الموكب السلطاني ولا اتخذ بغلة، بل كان يركب حمارا.

فحكم بمدينة دمشق على عادته إلى العصر.

وطلع إلى جبل الصالحية ففجأه الموت وهو يتوضأ لصلاة المغرب ليلة [ ... ] جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

وكان إماما فقيها محدثا لغويا صالحا خيرا وقورا ساكنا لين الجانب حسن السمت مديد القامة رفيقا دقيق الصوت مليح الذهن ملولا لا يحتمل تطويل المحدثين. وتفرد بروايته لأشياء، كثير الأذكار والعبادة، يقضي حوائج الناس لا يرد من قصده.

1486 - أبو محمد التنيسي [404 - 462]

(1*)

[155 ب] عبد الله بن الحسن بن طلحة بن النحاس، أبو محمد، التنيسي.

ذكر أنه حدث بدمشق عن أبي عبد الله محمد بن الفضل بن لطيف الفراء وغيره.

وتوفي ببلبيس في سنة اثنتين وستين وأربعمائة.

1487 - أبو المكارم السعدي [563 - 646]

(2*)

[156 أ] عبد الله بن الحسن بن منصور بن أبي عبد الله بن أبي بكر بن محمد، أبو المكارم، جلال الدين، ابن أي علي، ابن أبي الفتح، السعدي،