قال الحاكم: سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول: كان من أئمة عصره الشافعيين. سمع بخراسان والعراق ومصر. أقام عندنا سنين يدرس.
وسمعنا منه مختصر المزني سماعا من المزني.
توفي بجرجان سنة تسعين ومائتين.
2789 - شمس الدين النصيبي الصوفي [645 - 728]
محمد بن علي بن علوي بن سليمان بن بدر بن حسين الزاهد، ابن محمد بن أحمد الدوني، ابن جعفر بن يحيى بن قاسم الأكبر بن عباس بن علي بن أبي طالب، شمس الدين، أبو عبد الله، النصيبي، الصوفي.
أجاز له جماعة، وسمع من جماعة تجمعهم المشيخة التي خرجها له أبو المعالي محمد بن رافع السلامي، وقرئت عليه بالقاهرة في شعبان سنة ست وعشرين وسبعمائة. وتوفي بها يوم الجمعة الرابع والعشرين من شهر رجب سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ودفن بالقرافة.
ومولده سنة خمس وأربعين وستمائة.
2790 - ابن الخيمي [549 - 642]
(1)
محمد بن علي بن علي بن علي بن المفضل بن القامغار، مهذب الدين، أبو طالب، ابن أبي الحسن، الحلي الأصل، ثم المصري، الكاتب، النحوي، اللغوي، المعروف بابن الخيمي.
ولد بالحلة المزيدية في ثامن عشرين شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وقرأ الأدب على فرسان الحلي، ودخل بغداد مع والده صغيرا. وأسمعه
الحديث من أبي بكر ابن الزاغوني. ثم دخلها بعد ذلك وجالس ابن الخشاب، وهو الذي لقبه «مهذب الدين». ثم دخلها سنة سبعين وخمسمائة، وقرأ بها الأدب على ابي الحسن علي بن عبد الرحيم العصار، وابن الأنباري، وابن الدباغ، وجماعة.
وسافر إلى الشام بعد الثمانين، وقرأ على الكندي بدمشق. ثم قدم إلى القاهرة في سنة أربع وثمانين [وخمسمائة] وأقام بها.
قال ابن النجار: وهو شيخ فاضل لقيته بالقاهرة وكتبت عنه [144 ب]، كامل المعرفة والأدب، يقول الشعر الجيد ويكتب خطا حسنا صحيحا، وله مصنفات. وهو حسن الطريقة متدين طيب الأخلاق متواضع. سمعته يقول: صنعت بالديار المصرية من الكتب: كتاب [الحروف] (2) في علم القرآن، سبعة كراريس. كتاب أمثال القرآن، عشرة كراريس، كتاب الكلاب، سبعة، كتاب «قد»، عشرة، كتاب «يحيى» مائة كراس، كتاب استواء الحكم على القاضي، والرد على الوزير المغربي، كراسان. كتاب المؤانسة في المقابسة، كراس. كتاب لزوم الخمس، ثلاثة كتب.
الملخص الديواني في علم الأدب والحساب، وكتاب المقصورة، كراسان، كتاب المطاول في الرد على المعري في مواضع سها فيها، ستة.
كتاب اسطرلاب الشعر، كراسان. كتاب شرح التحيات لله، كراسان. كتاب الأربعين، جزء.
كتاب الديوان المعمور في مدح الصاحب، سبعة.
كتاب الجمع بين الأخوات والحض على المحافظة عليهن وهن المسيئات، كراسان. كتاب صفة القبلة، كراسان. رسالة من أهل الإخلاص والمودة إلى الناكثين من أهل القدرة والردة.