قاضي القضاة تقي الدين، السبكي، الشافعي.

ولد في رجب سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة.

وحضره أبوه على جماعة من المشايخ. وحضر البخاري على الحجار (1) لما ورد القاهرة. وسمع على يونس الدبابيسي وغيره، وطلب العلم. وتفقه على مجد الدين الزنكلوني. وأخذ النحو عن أبي حيان- أكمل عليه التسهيل- وأخذ الأصلين عن الأصفهاني (2). وأحكم العروض وأتقنه على أبي عبد الله [406 ب] بن الصائغ. وتوجه مع أبيه إلى دمشق وطلب الحديث بنفسه، وقرأ على المزي.

وقرأ الفقه على شمس الدين محمد بن أبي بكر بن إبراهيم ابن النقيب (3).

ثم عاد إلى القاهرة ودرس بالكهارية، وأعاد بدرس القلعة عند بهاء الدين بن عقيل. ومضى إلى أبيه وناب عنه في الحكم بدمشق، ودرس بالدماغية والشامية والعذراوية (4).

وكان من الأذكياء يستحضر التسهيل والحاوي استحضارا عجيبا (5).

وتوفي يوم السبت ثاني شهر رمضان سنة خمس وخمسين وسبعمائة بدمشق، [ودفن بتربتهم بقاسيون].

ومن شعره ملغزا في ريباس (6) [البسيط]:

لا ريب فيه وفيه الريب أجمعه ... وفيه بأس ولين البانة النضرة

وفيه كل الورى لما تصحفه ... وضيعة ببلاد الشام مشتهرة (7)

1252 - معز الدين ابن السديد العقيلي [- 487]

(8)

[539 أ] الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن عيسى، المنعوت بالوزير، السيد الأجل الكامل الأوحد العادل، معز الدين، صفي أمير المؤمنين وخالصته، أبو عبد الله، ابن أبي الحسن سديد الدولة ذي الكفايتين.

من أماثل الكتاب وصدورهم. وله كتب مستحسنة ورسائل مدونة. وكان طبعه أغزر من أدبه. وكانت إقامته بدمشق.

وخرج مع الأمير المؤيد مصطفى الملك حيدرة بن حسين بن مفلح لما ولي إمرة دمشق من قبل المستنصر، ناظرا في أعمال الشام لأيام مضت من شهر رجب سنة إحدى وأربعين وأربعمائة فأقام بها إلى أن استدعي إلى القاهرة، وقلد الوزارة في أيام المستنصر بالله أبي تميم معد في ثاني شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وأربعمائة.

وفي وزارته كانت الوقعة بين العبيد والأتراك.

ثم صرف في ثاني شعبان [سنة 454] بأبي الفرج عبد الله بن محمد البابلي، وعاد إلى ديوان الشام.

ثم صار إلى صور وأقام بها عدة سنين. فلما فتحت كان من جملة من حمل إلى مصر. وتصرف في مشارفة الإسكندرية ثم صرف.