تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الديار المصرية فأقام بها مدة وتولى الإشراف (1) بالإسكندرية، ثم عاد إلى دمشق.

وقال الشريف أبو القاسم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني عنه: هو أحد الكتاب المشهورين بجودة الخط وقوة الكتابة.

توفي بدمشق في السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وستمائة.

ومن شعره في أسود شاب [الكامل]:

يا رب أسود شائب أبصرته ... وكأن عينيه لظى وقاد

فحسبته فحما بدت في بعضه ... نار وباقيه عليه رماد

وقال [الخفيف]:

ما لهذي العيون قاتلها الل ... ه تسمى لواحظا، وهي نبل؟

ولهذا الذي يسمونه العش ... ق مجازا، وفي الحقيقة قتل؟

ولعلي أقول: أسلو فإن قل ... ت: نعم، قال: لست والله تسلو

[33 ب] وقال [الطويل]:

لقد نبتت في صحن خدك لحية ... تأنق فيها صانع الإنس والجن

وما كنت محتاجا إلى حسن نبتها ... ولكنها زادتك حسنا على حسن

153 - أبو إسحاق البرلسي [- 272]

(2)

إبراهيم بن سليمان بن داود، أبو إسحاق، ابن

أبي داود، الأسدي- أسد خزيمة- البرلسي.

كان أبوه كوفيا. وولد إبراهيم بصور، ولزم البرلس بساحل مصر بالبحر الملح.

حدث عن أبي اليمان الحكم بن نافع، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، ويحيى بن صالح، وداود بن الجراح، ومهدي بن جعفر، ومحمد بن أبي السري، ونوح بن عبد ربه، وعبد الحميد بن صالح، ويوسف بن يعقوب الصفار، وعبيد بن يعيش، وضرار بن صرد، وسعيد بن سليمان سعدويه، وعمر بن عون، وأبي سلمة النبوذكي، وعبد العزيز بن الخطاب، ومحمد بن أبي بكر المقدسي، وعباد بن موسى، وحجاج بنإبراهيم، وأصبغ بن الفرج، وعمرو بن خالد، وإبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد، وعبد الرحمن بن المغيرة، وأحمد بن خالد الوهبي، وأحمد بن إشكاب الصفار (3)، ومحمد بن موسى البلقاوي، وعبد الله بن يوسف الكلاعي، والعلاء بن عمر الحنفي.

روى عنه أبو جعفر الطحاوي، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري، ومحمد بن عبد الله بن سعيد، ومحمد بن يعقوب الأصم، وجماعة.

قال الخطيب: ثقة من حفاظ الحديث والرحالين فيه.

وقال ابن يونس: محمد بن موسى، أخو أبي عجينة الحسن بن موسى، يقال إنه يحفظ مائة ألف حديث، وأخذ ذلك عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي. وكان إبراهيم أحد الحفاظ المجودين الثقات الأثبات.

المقفى الكبير · الجزء ١ · الصفحة ١٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ١ · ص ١٠٤