الكبير على الفتك بالأفرم متى ظفرا به.

فبلغ الأفرم ما عزما عليه، فلم يزل بالحاج بهادر إلى أن استصلحه بزعمه (1) [264 ب] وقال:

بعد أن سلمت من هذه الحية ما بقيت أفكر في تلك العقرب- يعني بالحية الحاج بهادر، وبالعقرب قطلوبك الكبير، فإن بهادر كان معروفا بالجرأة ومحبة الفتن لا يكاد يصبر عن تعاطي الخمر، حتى إنه كان يمر بين القصرين بالقاهرة ويتناول الخمر. وفعل ذلك بدمشق، وكان أشبه الناس بالملك الظاهر بيبرس.

فلما تحرك الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك يريد ارتجاع الملك من المظفر بيبرس، أرسل الأفرم الحاج بهادر وقطلوبك الكبير يزكا قدامه (2). فنزلا على الفوار وأظهرا مناصحة الأفرم، وأبطنا له الغدر. وبعثا إلى الملك الناصر وحلفا له. ثم سارا إليه ودخلا معه دمشق. وحمل بهادر الجتر (3) على رأسه وهو داخل إلى دمشق.

وسار معه إلى مصر فولاه نيابة طرابلس عوضا عن أسندمر كرجي في يوم الخميس ثاني شوال سنة تسع وسبعمائة. وخرج هو والأمير قراسنقر نائب الشام من القاهرة وقبضا على المظفر بيبرس خارج غزة ليحضراه إلى السلطان. فأشار بهادر على قراسنقر بأن لا يرسله إلى السلطان بل يوصله إلى صرخد أو صهيون حيث رسم السلطان قبل أن يرسم بقبضه. فإن وجدا من السلطان ما يحبا [ن] [وإلا] (4) كانا يخوفانه أبدا بإطلاق بيبرس. فلم يوافقه على ذلك وبعثه. وسار [ا] إلى محل ولايتهما.

فلم يزل بهادر بطرابلس إلى أن مات بها لأيام من ربيع الآخر سنة عشر وسبعمائة. فسر السلطان بموته. وولي بعده نيابة طرابلس الأمير آقوش الأفرم.

وكان فارسا شجاعا مشهورا بذلك. ونال سعادة عظيمة في أيام حجوبيته بمصر والشام. وكان هو القائم بنصرة الملك المنصور لاجين على الملك العادل كتبغا بحيث إن كتبغا لما ركب من الدهليز ورأى طلب بهادر هذا وميله عليه مع لاجين قال:

والله لقد خطر لي أنه ركب في نصرتي! فبعده ما بقي حديث! وهرب حينئذ. وكان كتبغا هو الذي أقام بهادر وقدمه وعمله حاجبا في أيام نيابته.

فلم يرع له لاجين حقه وقبض عليه عند ما تمكن سلطانه. فبعث إليه من حبسه يقول: هذا جزائي منك؟

فأجابه: إني أعلم ما فعله كتبغا معك وما أعطاك. وبعد هذا لولا أنت، ما جرى عليه شيء.

وماذا عسى بقيت أرضيك أو [أ] ملأ به عينك، وأنا أعلم أني ما أقدر أفعل معك مثل كتبغا أبدا؟

فقال، لما بلغه هذا: قل له: أنا والله ما فعلت الذي فعلت مع كتبغا لأجلك. وما قمت عليه معك إلا لما رأيت أحوال المسلمين في دولته فاسدة، ورأيت قصده كثير [ا] أبناء جنسه- يعني الأويراتية- فعلمت أن نيته للمسلمين غير جميلة، فقمت لله تعالى.

[ثم] إنه قام مع الملك الناصر حتى أعاد الملك إليه فما وفى له، وأخرجه إلى طرابلس، وأخذ في العمل عليه، وبعث له كتابا يتضمن كثرة الشكر منه والثناء عليه. فلما فرغ من قراءته أنشد [البسيط]: