ودعا الله له.
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: كتبت عن ألف شيخ وكسر، كلهم ثقات، ما أحد منهم أتخذه عند الله عز وجل حجة إلا رجلين: أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل بالعراق.
وقال أبو الحسين علي بن محمود الهروي:
فقال: أحمد بن صالح المصري، ومحمد بن يحيى النيسابوري.
وقال أبو زرعة الرازي (1): ارتحلت إلى أحمد بن صالح المصري فدخلت عليه مع أصحاب الحديث. فتذاكرنا إلى أن ضاق الوقت.
ثم أخرجت من كمي أطرافا فيها أحاديث سألته عنها. فقال لي: تعود- فعدت من الغد، ومعي أصحاب الحديث، فأخرجت الأطراف وسألته عنها فقال: تعود.
فقلت: أليس قلت لي بالأمس: تعود؟ ما عندك مما يكتب شيء! أورد علي مسندا أو مرسلا أو حرفا مما أستفيد، فإن لم أروه لك عمن هو أوثق منك، فلست بأبي زرعة! ما عندك مما يكتب!
ثم قمت وقلت لأصحابنا: من ههنا ممن يكتب عنه؟
فقالوا: يحيى بن بكير.
فدخلت عليه فقلت: أخرج أحاديثك! - فأخرج، فأعلمت عليها وكتبت عنها وخرجت فقلت للناس: اكتبوا عنه!
وقال موسى بن سهل: قدم أحمد بن صالح الرملة فسألوه أن يحدثهم ويجلس للناس، فأبى وامتنع عن ذلك. فكلموا ابن أبي السري
العسقلاني فكلمه للناس، فحدثنا حينئذ بألوف من حفظه.
وقال أحمد بن صالح: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث. فعند بعض الناس منها الكل- يعني حرملة- وعند بعض الناس منها النصف- يعني نفسه.
وقال أبو بكر بن زنجويه: قدمت مصر فأتيت أحمد بن صالح، فسألني: من أين أنت؟
قلت: من بغداد.
قال: أين منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟
قلت: أنا من أصحابه.
قال: تكتب لي موضع منزلك: فإني أريد أن أوافي العراق حتى تجمع بيني وبين أحمد بن حنبل.
فكتبت له. فوافى أحمد بن صالح سنة اثنتي عشرة ومائتين إلى عفان، فسأل عني فلقيني فقال:
الموعد الذي بيني وبينك؟
فذهبت به إلى أحمد بن حنبل فاستأذنت له وقلت: أحمد بن صالح بالباب.
فقال: ابن الطبري؟
فقلت: نعم.
فأذن له فقام إليه ورحب به وقربه وقال له:
بلغني أنك جمعت حديث الزهري، فتعال حتى نذاكر ما عند الزهري عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فجعلا يتذكران ولا يغرب أحدهما عن الآخر حتى فرغا. فما رأيت أحسن من مذاكرتهما. ثم قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: تعال حتى نذاكر ما روي عن أولاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فجعلا يتذاكران ولا يغرب أحدهما عن الآخر إلى أن قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: