17. تفسير الربع السابع عشر من سورة البقرة [(1)

الآية 253: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ﴾ الكِرام الذين قصَّ اللهُ على رسولِهِ بعضًا منهم، وأخبَرَهُ أنه منهم في قوله: ﴿وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ في الآية السابقة لهذه، فهؤلاء الرسل ﴿فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، وذلك بحسب ما مَنَّ اللهُ به عليهم، ولكننا لا نُفرقُ بين أحدٍ منهم في الإيمان بهم، ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ كَمُوسَى ومحمد عليهما الصلاة والسلام، ﴿وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾ عالية كمحمد صلى الله عليه وسلم، بعُموم رسالته، وخَتْم النُّبُوة به، وتفضيل أمَّتِهِ على جميع الأمم، وغير ذلك.

﴿وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ﴾ أي المُعجِزات الواضحات الدالَّة على صِدقِ نُبُوَّتِهِ ورسالته ﴿وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾: أي وقوَّيْناهُ بجبريل عليه السلام، يُلازمُهُ في أحوالِهِ، فكانَ يَقفُ دائمًا إلى جانب عيسى يُسَدِّدُهُ وَيُقوِّيه إلى أنْ رَفعَهُ اللهُ إليه، ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ ما اقتتل الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ أي ما اقتتلت الأمم التي جاءت بعدَ هؤلاء الرسلِ ﴿مِن بعد ما جاءتهم البيناتُ﴾ التي تستوجب الاجتماع على الإيمان، ﴿وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا﴾: أي ولكنْ وقع الاختلاف بينهم: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ﴾: أي ثَبتَ على إيمانِهِ، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ﴾: أي ومنهم مَن أصَرَّ على كُفره، ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا﴾ مِن بعد ما وقع بينهم هذا الاختلافُ الذي تسبَّبَ في قتال بعضهم بعضاً، ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ فيُوفق مَن يشاءُ - بفضلِهِ - لِطاعتِهِ والإيمان به، ويَخذل مَن يشاءُ - بِعَدْله وحِكْمتِهِ - فيَعصِيهِ ويَكفر به.

الآية 254: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾ أي أخرِجوا الزكاة المفروضة عليكم، وتصدَّقوا مما أعطاكم اللهُ ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾ - وهو يوم القيامة -، حيثُ ﴿لا بَيْعٌ فِيهِ﴾: أي ليس فيه بيعٌ ولا ربحٌ ولا مالٌ تفتدونَ به أنفسكم مِن عذاب الله، ﴿وَلا خُلَّةٌ﴾: أي ولا صَداقة صَديق تُنقذكم، ﴿وَلا شَفَاعَةٌ﴾: أي ولا شفاعة تُقبَلُ إلا مِن بعدِ أن يَأذنَ اللهُ لمن يشاءُ ويرضى، (كما ذكَرَ اللهُ تعالى ذلك في آيةٍ أخرى)، ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾.