وَهَؤُلَاءِ (١) فِي غَفْلَةٍ أَهْلُ الدُّنْيَا ﴿وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [مريم: ٣٩]. [أخرجه: م ٢٨٤٩، ت ٣١٥٦، س في الكبرى ١١٣١٦، تحفة: ٤٠٠٢].
٢ - بَابُ قَولِهِ: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ (٢)﴾ [مريم: ٦٤]
٤٧٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ (٣) بْنُ ذَرٍّ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي (٥)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ- لِجِبْرَئِيلَ (٦): "مَا يَمْنَعُكَ (٧) أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا (٨)﴾. [راجع: ٣٢١٨].
[النسخ]
"بَابٌ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. " ﴿بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا﴾ ". "قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ". " ﴿وَمَا خَلْفَنَا﴾ " زاد في نـ: " ﴿وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ﴾ الآية".
===
(١) وفسر: ﴿وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾ بأهل الدنيا إذ الآخرة ليست دار غفلة، "ك" (١٧/ ٢٠٥).
(٢) وهو حكاية قول جبرئيل حين استبطأه النبي -ﷺ-، "قس" (١٠/ ٤٦١).
(٣) بضم العين، "قس" (١٠/ ٤٦١).
(٤) هو ابن عبد اللَّه بن زرارة الهمداني الكوفي، "قس" (١٠/ ٤٦١).
(٥) ذرًا، "قس" (١٠/ ٤٦١).
(٦) لما احتبس عنه، "قس" (١٠/ ٤٦١).
(٧) وعند ابن أبي حاتم: "أنها نزلت في احتباسه عنه -ﷺ- أربعين يومًا حتى اشتاق اللقاء"، "قس" (١٠/ ٤٦١).
(٨) وعند ابن إسحاق من وجه آخر عن ابن عباس: "أن قريشًا لما سألوا عن أصحاب الكهف فمكث النبي -ﷺ- خمس عشرة ليلة لا يحدث اللَّه في ذلك