[النسخ]

"﴿أَلْهَاكُمُ﴾ " في نـ: "سُورَةُ ﴿أَلْهَاكُمُ﴾ "، والبسملة ثبتت في ذ. " ﴿وَالْعَصْرِ﴾ " في نـ: "سُورَةُ ﴿وَالْعَصْرِ﴾ ". "يُقَالُ: الدَّهْرُ، أَقْسَمَ بِهِ" في نـ: "وَقَال يَحْيَى: الْعَصْرُ: الدَّهْرُ، أَقْسَمَ بِهِ"، وفي ذ: "الدَّهْرُ لِي أُقْسِمُ بِهِ".

===

(١) مكية أو مدنية وآيها ثمان، "قس" (١١/ ٢٦٩).

(٢) ثبتت البسملة لأبي ذر، "قس" (١١/ ٢٦٩)، لم يذكر في هذه السورة حديثًا مرفوعًا، وسيأتي في "الرقاق" (برقم: ٦٤٤٠) حديث أبيّ، "ف" (٨/ ٧٢٨).

(٣) فيما وصله ابن المنذر، "قس" (١١/ ٢٦٩).

(٤) أي: شغلكم ذلك عن الطاعة، "قس" (١١/ ٢٦٩).

(٥) مكية وآيها ثلاث، "قس" (١١/ ٢٦٩). قال في "الفتح" (٨/ ٧٢٩): لم أر في تفسير هذه السورة حديثًا مرفوعًا صحيحًا، وقد تقدم في "صفة الصلاة" مشروحًا.

(٦) قوله: (يقال: الدهر) وفي نسخة: "وقال يحيى: العصر" أي هو: الدهر أقسم به تعالى، قال القسطلاني (١١/ ٢٦٩): أي: بالدهر لاشتماله على العجائب والعبر، وقيل: التقدير: ورب العصر، وسقط: "يحيى" لأبي ذر.