[النسخ]

"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" سقط في نـ. "بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ" في نـ: "وَفَضْل النَّفَقَةِ". "وَقَولِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَقَولِهِ تَعَالَى"، وفي نـ: "وَقَولِ اللَّهِ عز وجل". "إلى قوله: ﴿فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ " في نـ بدله: " ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (٢١٩) فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ ".

===

(١) أهل الرجل: امرأته وعياله.

(٢) قوله: (﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾) سبب نزوله ما أخرجه ابن أبي حاتم: أن معاذ بن جبل وثعلبة سالا رسول اللَّه -ﷺ- فقالا: إن لنا أرقاء وأهلين فما ننفق من أموالنا؟ فنزلت. وبهذا يَتَبيَّن مراد البخاري من إيرادها في هذا الباب. وقد جاء عن ابن عباس وجماعة: أن المراد بالعفو ما فضل عن الأهل، أخرجه ابن أبي حاتم أيضًا، ومن طريق مجاهد قال: العفو: الصدقة المفروضة، "فتح" (٩/ ٤٩٨).

(٣) البصري.

(٤) أي: الفاضل عن حاجته، "ك" (٢٠/ ٢).

(٥) وصله عبد بن حميد بسند صحيح عن الحسن البصري، وزاد: "ولا لوم على الكفاف"، "ف" (٩/ ٤٩٧).