[النسخ]

"يُدَانُونَ" في سـ، حـ، ذ: "يُدَالُونَ". "حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ" في نـ: "حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ". " ﴿وَالزَّيْتُونِ﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿تَقْوِيمٍ﴾: الخَلْق". " ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ " زاد في نـ: " ﴿الَّذِي خَلَقَ﴾ ". "وَقَالَ قُتَيْبَةُ" في سـ، حـ، ذ: "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ".

===

(١) قوله: (﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ﴾) ما استفهامية في محل الرفع بالابتداء، والخبر: الفعل الذي بعدها، والمخاطب: الرسول، وقيل: الإنسان على طريقة الالتفات، "قسطلاني" (١١/ ٢٥١).

(٢) أي: يجازون، "قس" (١١/ ٢٥١)، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي "يُدَالُون" باللام بدل النون، والأول هو الصواب، "قس" (١١/ ٢٥١)، "تو" (٤/ ٣٠٩).

(٣) ابن الحجاج.

(٤) هو ابن ثابت.

(٥) مكية وآيها تسع عشرة، "قس" (١١/ ٢٥٢).

(٦) أي: اقرأ القرآن مفتتحًا باسمه مستعينًا به، "قس" (١١/ ٢٥٢).

(٧) هو ابن سعيد، "قس" (١١/ ٢٥٣).

(٨) هو ابن زيد، "قس" (١١/ ٢٥٣).