تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٢٩ - فَضَائِلُ الْمَدِينَةِ (١)

١ - بَابُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ (٢)

١٨٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (٣)، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ (٤)، ثَنَا عَاصِمٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٥) الأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسِ بنِ مالكٍ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ:

[النسخ]

"﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فَضَائِلُ الْمَدِينَةِ بَابُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ" كذا لأبي ذر عن الحموِي، وفي رواية عنه أَيضًا: "فَضِيلةُ المَدينةِ"، وفي رواية أبي علي الشبوي: "بابُ مَا جَاءَ في حرمِ المَدِينَةِ". "قس" (٤/ ٤٦٥). [قلتُ: وفي "قس": "فضلُ المدينةِ" بدل "فضيلةُ المدينةِ"].

===

(١) [قوله: (المدينة) قال الحافظ (٤/ ٨٢): المدينة علم على البلدة المعروفة التي هاجر إليها النبي -ﷺ- ودفن فيها، وكان اسمها قبل ذلك يثرب، سماها النبى -ﷺ- طيبة وطابة، وذكر المجد الشيرازي في كتابه "المغانم المطابة في معالم طابة" (ص: ٩٦ - ١٣٩) خمسًا وستين اسمًا للمدينة، وزاد عليه في "وفاء الوفاء" نحو ثلاثين اسمًا (١/ ٦١)].

(٢) [قوله: (باب حرم المدينة) أي باب في بيان فضل حرم المدينة، "ع" (٧/ ٥٦٧). وعند شيخنا: أشار الإمام البخاري بذلك إلى مسألة اختلافية: هي أن حرم المدينة كحرم مكة أو حكمها مختلف، ولم يجزم الإمام في الحكم كعادته في المسائل المختلفة فيها. . . إلخ، انظر "اللامع" (٥/ ٣٥٠)].

(٣) "أبو النعمان" محمد بن الفضل السدوسي.

(٤) "ثابت بن يزيد" الأحول البصري.

(٥) ابن سليمان.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٤ · ص ٢٤٧