غُلَامًا زَكِيًّا (١) -. ﴿فَانْطَلَقَا﴾، ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ (٢) فَأَقَامَهُ﴾ قَالَ سَعِيدٌ بِيَدِهِ هَكَذَا (٣)، وَرَفَعَ يَدَهُ فَاسْتَقَامَ، قَالَ يَعْلَى (٤): حَسِبْتُ أَنَّ سَعِيدًا (٥) قَالَ: فَمَسَحَهُ بِيَدَيْهِ: فَاسْتَقَامَ، ﴿لَوْ شِئْتَ (٦) لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ (٧) أَجْرًا﴾، قَالَ سَعِيدٌ: أَجْرًا نَأْكُلُهُ، ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ﴾، وَكَانَ أَمَامَهُمْ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَامَهُمْ (٨) مَلِكٌ، يَزْعُمُونَ عَنْ غَيْرِ سَعِيدٍ (٩) أَنَّهُ هُدَدُ بْنُ بُدَدٍ، الْغُلَامُ (١٠) الْمَقْتُولُ اسْمُهُ يَزْعُمُونَ
[النسخ]
"غُلَامًا زَكِيًّا" في نـ: "غُلَامًا زَاكِيًا". "قَالَ سعِيدٌ بِيَدِهِ" في نـ: "قَالَ سَعِيدٌ بِيَدَيْهِ". "فَمَسَحَهُ بِيَدَيْهِ" كذا في سـ، حـ، ذ، ولغيرهم: "فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ". " ﴿لَتَّخَذْتَ﴾ " في نـ: "لَتَخِذْتَ" بالتخفيف. "قَالَ سَعِيدٌ" في نـ: "وَقَالَ سَعِيدٌ". " ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ﴾ " في ذ: " ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ ". "الْغُلَامُ الْمَقْتُولُ" في نـ: "وَالْغُلَامُ الْمَقْتُولُ".
===
(١) هو تفسير من الراوي، "قس" (١٠/ ٤٤٥).
(٢) أن يسقط، والإرادة هنا على سبيل المجاز، "قس" (١٠/ ٤٤٥)، كما مرَّ قريبًا.
(٣) أي: أقامه الخضر بيده هكذا.
(٤) ابن مسلم.
(٥) هو ابن جبير.
(٦) قاله موسى للخضر.
(٧) بتشديد التاء بعد وصل الهمزة، أي: على تسوية الجدار، "قس" (١٠/ ٤٤٥).
(٨) هي قراءة شاذة لكنها مفسرة، "قس" (١٠/ ٤٤٥).
(٩) لم أقف على اسم هذا المبهم، "مق" (ص: ٣١٢).
(١٠) بغير واو.