[النسخ]

"بَابٌ" ساقط لغير أبي ذر. "قَولُهُ" سقط في نـ. "أَلَمْ تَعْلَمْ" في ذ: "أَلَمْ تَرَ".

===

(١) بسكون العين، "قس" (١٠/ ٣٧٤).

(٢) مصغرًا.

(٣) قوله: (﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾) قبل الموت، كما ثبّت الذين فتنهم أصحاب الأخدود، والذين نُشِروا بالمناشير. قوله: " ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ " أي: في القبر بعد إعادة روحه في جسده وسؤال الملكين له، وإنما حصل لهم الثبات في القبر بسبب مواظبتهم في الدنيا على هذا القول، "قس" (١٠/ ٣٧٥). ومرَّ (برقم: ١٣٦٩).

(٤) بالتنوين، "قس" (١٠/ ٣٧٥).

(٥) قوله: (﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾) قال أبو عبيدة: "ألم تعلم". كقوله تعالى: " ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ﴾، ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا﴾ "؛ إذ الرؤية بالأبصار غير حاصلة إما لتعذرها أو لتعسرها عادة. وفي الآية حذف مضاف أي: غيّروا شكر نعمة الله كفرًا بأن وضعوه مكانه، "قس" (١٠/ ٣٧٥).