تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ (١)﴾ [التوبة: ٦٠]

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يَتَأَلَّفُهُمْ بِالْعَطِيَّةِ.

٤٦٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٣)، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمِ (٥)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: بُعِثَ (٦) إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - بِشَيْءٍ (٧)، فَقَسَمَهُ بَيْنَ أرْبَعَةٍ (٨) وَقَالَ: "أَتَأَلَّفُهُمْ (٩) ". فَقَالَ رَجُلٌ (١٠):

[النسخ]

"بَابُ قَولِهِ" سقط في نـ."عَنْ أَبِي سَعِيدٍ" في نـ: "عَنْ أَبِي سَعِيدِ الخُدرِيِّ".

===

(١) قوله: (﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ﴾) بالجر، والرفع على الاستئناف، وهم قوم أسلموا ونيتهم ضعيفة فيه فيُستألَفُ قلوبُهم، أو أشراف يُتَرَقَّبُ بإعطائهم ومراعاتهم إسلامُ نظائرهم، "قسطلاني" (١٠/ ٣٠١).

(٢) العبدي البصري، "قس" (١٠/ ٣٠١).

(٣) الثوري، "قس" (١٠/ ٣٠١)، "ك" (١٧/ ١٣٧).

(٤) سعيد بن مسروق، "قس" (١٠/ ٣٠١)، "ك" (١٧/ ١٣٧).

(٥) بضم النون وسكون المهملة، عبد الرحمن، "ك" (١٧/ ١٣٧).

(٦) الباعث علي بن أبي طالب، "قس" (١٠/ ٣٠١).

(٧) أي: ذهيبة، "قس" (١٠/ ٣٠١).

(٨) قوله: (بين أربعة) الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر وزيد الطائي وعلقمة بن علاثة، ومرَّ ذكرهم في الحديث في "كتاب الأنبياء" مع بيان الحديث (برقم: ٣٣٤٤).

(٩) أي: ليثبتوا على الإسلام، "قس" (١٠/ ٣٠١).

(١٠) يقال له: ذو الخويصرة، "ك" (١٧/ ١٣٧)، "قس" (١٠/ ٣٠١).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٩ · الصفحة ٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٩ · ص ٢٤٨