تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا (١) وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ [الأنفال: ٤٦]. يَعْنِي الْحَرْبَ.

٣٠٣٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢)، ثَنَا وَكِيعٌ (٣)، عَنْ شُعْبَةَ (٤)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ (٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- بَعَثَ مُعَاذًا (٦) وَأَبَا مُوسَى (٧) الَى الْيَمَن، فَقَالَ: "يَسِّرَا (٨) وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا،

[النسخ]

"وَقَالَ اللَّهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ اللَّهُ". "يَعْنِي الْحَرْبَ" كذا في ص، ذ، وفي صـ: "قَالَ قَتَادَةُ: الرِّيحُ: الحربُ".

===

القوة في الحرب، وذكر في الباب حديثين: أحدهما حديث أبي موسى وفيه: "ولا تختلفا"، والثاني حديث البراء في قصة غزاة أحد، والغرض منه أن الهزيمة وقعت بسبب مخالفة الرماة لقول النبي -ﷺ-: "لا تبرحوا من مكانكم"، "ف" (٦/ ١٦٣).

(١) الفشل -بفتح الفاء والشين المعجمة-: الجبن، "ف" (٦/ ١٦٣).

(٢) "يحيى" هو ابن جعفر بن أعين البيكندي أو ابن موسى بن عبد الله الختّي.

(٣) "وكيع" هو ابن الجراح الرؤاسي.

(٤) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.

(٥) هو عامر بن عبد الله بن قيس الأشعري.

(٦) "معاذًا" هو ابن جبل الأنصاري.

(٧) "أبا موسى" عبد الله بن قيس الأشعري.

(٨) قوله: (يَسِّرا) أمرٌ مِنْ يَسَّر يُيَسِّر تيسيرًا، من اليسر ضد العسر، "ولا تعسِّرا" مِنْ عسَّر يعسِّر تعسيرًا. قوله: "وبشِّرا" من البشارة، وهي الإخبار بالخير، "ولا تنفرا" المعنى: وبشِّرا الناس أو المؤمنين بفضل الله تعالى وثوابه وجزيل عطائه وسعة رحمته، وكذا المعنى في قوله: "ولا تنفرا" يعني بذكر

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٦ · ص ٣٠٧