تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ (١) كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ (٢) تَائِبُونَ عَأبِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ". قَالَ صَافِى (٣): فَقُلْتُ لَهُ (٤): أَلَمْ يَقُلْ (٥) عَبْدُ اللَّهِ (٦) إِنْ شَاءَ اللَّهُ؟ قَالَ (٧): لَا. [راجع: ١٧٩٧، أخرجه: س في الكبرى ٤٢٤٤، تحفة: ٦٧٦٢].

١٣٤ - بَاب يُكْتَبُ لِلْمُسَافِرِ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الإِقَامَةِ

٢٩٩٦ - حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْل (٨)، ثَنَا يَزيدُ بْنُ هَارُونَ (٩)، أَنَا الْعَوَّامُ (١٠)،

[النسخ]

"مثل" سقط في نـ. "أَنَا الْعَوَّامُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ ".

===

(١) بفائين مفتوحتين بينهما مهملة: الأرض الغليظة ذات الحصى، وقيل: المستوية، وقيل: المكان المرتفع الصلب، "فتح" (٦/ ١٣٦).

(٢) أي: نحن راجعون.

(٣) ابن كيسان.

(٤) أي: لسالم.

(٥) قوله: (ألم يقل عبد الله) أي: ألم يقل عبد الله بن عمر: آيبون إن شاء لله تعالى، كما في رواية نافع، كذا في "القسطلاني" (٦/ ٥٢١)، "خ".

(٦) ابن عمر.

(٧) أي: سالم.

(٨) "مطر" هو المروزي.

(٩) "يزيد" هو الواسطي.

(١٠) "العوام" ابن حوشب.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٦ · ص ٢٥٨