عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ (١)، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيس. [راجع: ٢٧٥٧، أخرجه: د ٢٦٠٥، س في الكبرى ٨٧٨٧، تحفة: ١١١٤٧].
١٠٤ - بَابُ الْخُرُوجِ بَعْدَ الظُّهْرِ (٢)
٢٩٥١ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٣)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ (٤)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ (٥)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيفَةِ رَكْعَتَينِ، وَسَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ (٦) بِهِمَا جَمِيعًا. [راجع: ١٠٨٩، أخرجه: م ٦٩٠، د ١٧٩٦، س ٤٧٧، تحفة: ٩٤٧].
[النسخ]
"ابْنُ زَيدٍ" ثبت في ذ.
===
(١) مكان معروف، وهي نصف طريق المدينة إلى دمشق، "هب" (٤/ ٦٥).
(٢) قوله: (باب الخروج بعد الظهر) ذكر فيه حديث أنس وقد تقدم في "الحج"، وكأنه أورده إشارة إلى أن قوله - ﷺ -: "بورك لأمتى في بكورها" لا يمنع جواز التصرف في غير وقت البكور، وإنما خص البكور بالبركة لكونه وقت النشاط، "فتح" (٦/ ١١٤).
(٣) "سليمان بن حرب" الأزدي الواشحي البصري.
(٤) "أيوب" السختياني.
(٥) "أبي قلابة" هو عبد الله بن زيد الجرمي.
(٦) بفتح الراء وضمها أي: يلبون الحج والعمرة إليهما، "ك" (١٢/ ١٩٤)، "قس" (٦/ ٤٨٠).