٢٩٤٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (١)، ثَنِي اللَّيْثُ (٢)، عَنْ عُقَيْلٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٤)، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ -وَكَانَ قَائِدَ كَعْب مِنْ بَنِيهِ- قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-: وَلَمْ يَكُنْ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى بِغَيرِهَا. [راجع: ٢٧٥٧].
٢٩٤٨ - ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٥)، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٦)،
[النسخ]
"ثَنِي اللَّيْثُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا اللَّيْثُ". "وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ" في ذ: "وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ".
===
فيه ما روي من قوله - ﷺ -: "بورك لأمتي في بكورها يوم الخميس"، وكونه - ﷺ - كان يحب الخروج يوم الخميس لا يستلزم المواظبة عليه لقيام مانع منه، وسيأتي بعد باب أنه خرج في بعض أسفاره يوم السبت، ثم أورد المصنف طرفًا من حديث كعب بن مالك الطويل، وهو ظاهر فيما ترجم له، "ف" (٦/ ١١٣).
قال الكرماني (١٢/ ١٩٢): كعب، هو ابن مالك الأنصاري، أحد الثلاثة الذين خُلِّفوا، وصار أعمى، وكان له أبناء، وكان عبد الله يقوده من بين سائر بنيه، قوله: "حين تخلف" أي: عن غزوة تبوك، انتهى.
(١) "يحيى بن بكير" هو يحيى بن عبد الله بن بكير.
(٢) ابن سعد.
(٣) مصغرًا، ابن خالد.
(٤) هو الزهري، "قس" (٦/ ٤٧٨).
(٥) "أحمد بن محمد" هو ابن موسى المروزي أبو العباس مردويه.
(٦) ابن المبارك، "ف" (٦/ ١١٣).