تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُكَذِّبُونَ (١) مِثْلُ: ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (٢)﴾ [القلم: ٩]. ﴿فَسَلَامٌ لَكَ﴾ [الواقعة: ٩١]: أَيْ مُسَلَّمٌ لَكَ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، وَأُلقِيَتْ إِنَّ وَهُوَ مَعْنَاهَا كَمَا تَقُولُ: أَنْتَ مُصَدَّقٌ مُسَافِرٌ عَنْ قَلِيلٍ، إِذَا كَانَ (٣) قَدْ قَالَ: إِنِّي مُسَافِرٌ عَنْ قَلِيلٍ، وَقَدْ يَكُونُ (٤) كَالدُّعَاءِ لَهُ (٥) كَقَوْلِكَ: فَسَقْيًا مِنَ الرِّجَالِ. إِنْ رَفَعْتَ السَّلَامَ فَهُوَ مِنَ الدُّعَاءِ. ﴿تُورُونَ﴾ [الواقعة: ٧١]: تَسْتَخْرجُونَ. أَوْريتُ: أَوْقَدْتُ. ﴿لَغْوًا (٦)﴾ [الواقعة: ٢٥]: بَاطِلًا. ﴿تَأْثِيمًا﴾ [الواقعة: ٢٥]: كَذِبًا.

١ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ﴾ [الواقعة: ٣٠]

٤٨٨١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٨)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ (٩)، عَنِ الأَعْرَجِ (١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ:

[النسخ]

"مُسَلَّمٌ" في ذ: "فَسِلْمٌ". "وَأُلقِيَتْ" في نـ: "وَأُلغِيَتْ". "عَنْ قَلِيلٍ" في نـ: "عَنْ قَرِيبٍ".

===

(١) وقيل: متهاونون.

(٢) يكذبون، "قس" (١١/ ١٣٩).

(٣) أي: الذي قلت له ذلك "قد قال: إني. . . " إلخ، "قس" (١١/ ١٣٩).

(٤) أي: لفظ السلام، "قس" (١١/ ١٣٩).

(٥) أي: للمخاطب من أصحاب اليمين، "قس" (١١/ ١٤٠).

(٦) يريد قوله تعالى: ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا﴾، "قس" (١١/ ١٤٠).

(٧) المديني.

(٨) ابن عيينة.

(٩) عبد اللَّه بن ذكوان.

(١٠) عبد الرحمن، "قس" (١١/ ١٤٠).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١٠ · ص ٣٦