في سفره أو حَجِّهِ؛ لم تُحسَب (١).

وقال ابن ميسر: لا يُحسَب النقدان مطلقًا (٢)؛ لأنهما لا يُضِرَّان بالمركب، بخلاف الأمتعة.

وقال سحنون: [يُقسَّط] (٣) على جرم المركب (٤)؛ لأنه سلم بالمطروح.

ولاحظ مالك أنه لو كان وحده نجا، وإنما يُغرق الخشب المتاع.

قال ابن القاسم: يصدَّق أرباب المطروح مع أيمانهم في ثمن متاعهم، ما لم يتبين كذبه (٥).

وقال سحنون: يُصدَّق بغير يمين إلا أن يتهم (٦).

فإن ادعى أنه متاع كثير، وقال صاحب المركب: لم يحمل معي إلا أقل؛ رجع إلى كتاب [التنزيل] (٧)؛ لأنه عادة.

فإن كان داخل المتاع ما يخفى ذكره في [التنزيل] (٨)؛ صُدِّقَ مع يمينه فيما يُشبه (٩).