معناه: ضمان الرد؛ لقول صفوان لرسول الله ﷺ: أغصب أم عارية يا محمد؟ فقال له عليه السلام: «بل عارية مضمونة» (١)، أي: مردودة؛ لأن صفوان ظن عدم الرد.

ويضمن ما يغاب عليه؛ لقوله عليه السلام: «بل عارية [مؤداة] (٢)» (٣)، أي: لا بد من ردها.

ولأنه قبض لمنفعة نفسه كالمقترض، وإنما يصدق على التلف من قبض لمنفعة غيره كالمودع.

وضمنه أشهب على الإطلاق، قامت البينة أم لا، يغاب عليه أم لا.

ويروى: «ليس على المستعير ضمان» (٤)، جُمِعَ بينه وبين قوله عليه السلام: «عارية مضمونة» «مؤداة»، وقوله عليه السلام: «على اليد ما أخذت حتى ترده» (٥).

فما قاله مالك من التفصيل للتهمة فيما يغاب عليه.

* * *

* ص: (لا يقبل قوله في تلف ما يغاب عليه إلا ببينة [ويضمنه] (٦)، فإن قامت له بينة ففي سقوط الضمان عنه روايتان).