تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غيره من مصنفات المذهب.

*بعد كتاب الجنائز اعتمدت على نسخة المسجد الأعظم بتازة مثبتًا نص القرافي من (كتاب الحج) إلى (كتاب الولاء)، وأعطيتها اسم (الأصل) أيضًا لعدم وجود ما يعضدها من النسخ الأخرى.

*وابتداء من (كتاب النكاح) إلى آخر (المزارعة) هذا قسم تحقيق الأستاذ الفاضل إبراهيم أيت باخة وفقه المولى وسدده.

*ثم عملتُ من (كتاب الشهادات) إلى (كتاب الغصب) على ثلاث نسخ؛ وهي:

- نسخة المسجد الأعظم بتازة ورمزتُ لها بـ (ت).

- ونسخة القرويين بفاس ورمزتُ لها بـ (ق).

- ونسخة الأزهرية بمصر ورمزتُ لها بـ (ز).

*ومن (كتاب العمران) إلى (كتاب الدماء) على نسختين:

- نسخة المسجد الأعظم (ت).

- ونسخة الأزهرية بمصر (ز).

*ومن (كتاب الديات) إلى (كتاب السرقة) على ثلاث نسخ؛ وهي:

- نسخة المسجد الأعظم بتازة (ت).

- ونسخة القرويين بفاس (ق).

شرح التفريع · الجزء ١ · الصفحة ٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح التفريعج ١ · ص ٨١