وهذا على سبيل الفرض والتعليق بالمحال، الغرض: المبالغة.
وقد تمَحَّلَ بعضهم، فأخرجه من هذا الأسلوب الشّريف، وقال: إن كان له ولد في
زعمكم، فأنا أوّل العابدين الموحِّدين لله، المكذبين لقولكم.
أو: أوّل الآنفين أن يكون له ولدٌ، من عَبِدَ، إذا اشتَدَّ أَنَفَةً.
وقرئ: ﴿العَبِدِيْن﴾، أو: هي: "إن" النّافية، أي: ما كان له ولد، فأنا أوّل من ... وحّد.
روي: أنّ النضر قال: الملائكة بنات الله، فلمّا نزلت قال: قد صَدَّقني. فقال له الوليد بن المغيرة: ما صدّقك؛ ولكن قال: ما كان للرّحمن ولد فأنا أوّل الموحِّدين من أهل مكّة.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٠٢٤