﴿أَمْ﴾ متّصلة، أي: ﴿أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ أم تبصرون قدرتي؟ فوضع: ﴿أَمْ أَنَا خَيْرٌ﴾ موضعه. أو: منقطعة؛ ومعنى الهمزة فيه للتّقرير، أي: بل أَثَبتَ عندكم خيرتي؟ لما قدّم من أسباب فضله. ﴿مَهِينٌ﴾ ضعيف حقير.

وقرئ: ﴿أَمَا أَنَا خَيرٌ﴾.

أي: ﴿لَا يَكَادُ يُبِينُ﴾ الكلام [من الرُّتَّة] ، أي: ليس له شوكة، ولا فصاحة، وكانت الأنبياء بلغاء.