﴿فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (27)﴾

﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ إمّا اللاّغون والآمرون به، أو عام لينطووا تحته.

ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: " ﴿عَذَابًا شَدِيدًا﴾ يوم بدر، و ﴿أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾

في الآخرة ".

﴿ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (28)﴾

﴿ذَلِكَ﴾ إشارة إلى الأسوأ، فيراد: أسوأ جزاء الّذي لتستقيم هذه الإشارة.

و ﴿النَّارُ﴾ عطف بيان للجزاء، أو: خبر مبتدأ محذوف، أي: النّار لهم في نفسها دار

الخلد، نحو: لك في هذه الدّار دار السّرور، وتعني الدّار بعينها، وهو الّذي يسمّى

التّجريد.

﴿بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾ ... أي: بما كانوا يَلْغَون فيها، فذكر سبب اللّغو وهو

الجحود.