و ﴿طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾ مثلٌ للزوم تأثير قدرته فيهما، كقول الجبّار لمن تحت يده: لتَفْعَلنَّه شئتَ أو أبيت. وانتصبا على الحال.

وإنّما قال: ﴿طَائِعِينَ﴾ لِجَعلِهِنّ مخاطَبات ومجيبات، ووَصَفَهُنّ بالطّوع، وهي صفات أولي العقل، نحو: ﴿سَاجِدِينَ﴾ [يوسف:4]

﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)﴾

ضمير " قَضَاهُنَّ " على المعنى، أو مبهم مفسَّر بـ ﴿سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾ فانتصابها على الأوّل بالحاليّة، وعلى الثّاني بالتمييز.

قيل: خلق السّموات وما فيها في يوم الخميس والجمعة، وفرغ في آخر ساعة في الجمعة، فخلق فيها آدم، وهي السّاعة الّتي تقوم فيها القيامة. وفيه دليل على أنّه لو قال: