تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيما يوحى إليّ: أنّ إلهكم واحد، فصحّ كونه جواباً لقولهم: ﴿قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ﴾

﴿فَاسْتَقِيمُوا﴾ بالتّوحيد والإخلاص، ولا تلتفتوا إلى ما يسوّلُ لكم الشيطان من

اتخاذ الأولياء، وتوبوا من الشّرك السّابق.

﴿الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)﴾

وإنّما خصّ منع الزّكاة؛ لأنّ المال أحبّ شيء إلى الإنسان، وبذله أقوى دليلٍ على

استقامته. وفيه بعثٌ للمؤمنين على أداء الزّكاة. أو: لأنّ قريشاً كانت تطعم الحاج،

وتحرم من آمن منهم. أو المعنى: لا يفعلون ما يكونون به أزكياء، وهو الإيمان.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8)﴾

الممنون: المقطوع. أو لا يمنّ عليهم. وقيل: نزلت في المرضى، والزّمنى، والهرمى، إذا

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٩٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٩٠٢