أهل النار.

﴿حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20)﴾

(مَا) في ﴿إِذَا مَا﴾ مزيدة للتأكيد، يعني لا بد أن يكون وقت مجيئهم النّار وقت

الشّهادة عليهم، تشهد الجلود بالملامسة المحرّمة في نحوها، والله تعالى قادر على أن

ينطقها. وقيل: الجلود: الجوارح، أو الفروج على الكناية.

﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21)﴾

﴿أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ ... أي: كلّ شيء من الحيوان، كما أن قوله: {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ

شَيْءٍ} [البقرة:284]، من المقدورات.

أي: نُطْقَنا ليس بعجب من قدرة الله القادر على إنطاق كلّ حيوان، وعلى خلقكم،

وعلى إعادتكم ورجعكم إلى جزائه.

وإنّما قالوا: ﴿لِمَ شَهِدْتُمْ﴾ لما تعاظمَهم من الافتضاح على ألسنتها.

﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22)﴾