وقرئ: ﴿لولا منّ الله﴾. و ﴿لَخَسَفَ﴾ أي: الله. و ﴿لانْخُسِفَ بنا﴾ كـ (انقُطع به).

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83)

أيّ ﴿تلك﴾ التي بلغك وصفُها. وفيه تفخيم. علّق الوعد بترك إرادتهما وميل القلب إليهما.

عن علي - رضي الله عنه -: إنّ الرجل ليُعجبه أن يكون شراكُ نعله أجودَ من شراك نعل صاحبه، فيدخل تحتها.

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (84)

وضع ﴿الذين عملوا السيئات﴾ موضع الضمير تبغيضاً للسيئة.

إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (85)

﴿فَرَضَ﴾ أوجب تلاوتَه وتبليغَه والعملَ بما فيه.

﴿لَرَادُّكَ﴾ بعد الموت ﴿إلى مَعَادٍ﴾، أيُّ معاد.