وقرئ: بفتح الحاء والزاء وهما لغتان؛ كالعُدم، والعَدم.

أي: كانوا خاطئين في كلّ شيء، فتربيةُ عدوّهم ليس بِدْعاً منهم.

أو عوقبوا بها؛ لكونهم مذنبين مجرمين.

وقرئ: ﴿خاطِين﴾ تخفيف ﴿خاطئين﴾. أو بمعنى خاطين الصواب مجاوزين إلى الخطأ.

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (9)

التقطوا التابوت، فرأت آسية فيها صبيّاً نورُه بين عينيه، وهو يَمُصُّ إبهامَه لبناً فأحبوه، ولطّخوا بريقه بنتاً برْصاء لفرعون فبرأت، فقالت آسية: ﴿قرّة عين لي ولك﴾ وقالت: لعلّه ليس من بني إسرائيل.

﴿قرّة﴾ خبر مبتدأ محذوف، ولا يقوى جعله مبتدأ. و ﴿لا تقتلوه﴾ خبراً، وقراءة تقديم ﴿لا تقتلوه﴾ دليلُ أنّها خبر لا مبتدأ.