ووجه الاستدراك في ﴿ولكنّا﴾ أنّ المعنى، وما كنت شاهداً لموسى / وما جرى عليه، ولكنّا أوحينا إليك، فدلّ بذكر سبب الوحي، وهو إطالة الفترة على المسبّب على عادة الله تعالى في اختصاراته، أي: أنشأنا بعد عهد الوحي إلى عهدك ﴿قرونا﴾ كثيرة ﴿فتطاول﴾ على آخرهم: وهو القرن الذي فيه ﴿العُمُر﴾ أي: أمد انقطاع الوحي، واندرست العلوم، فوجب إرسالك، وهو كالاستدراكين بعده.

﴿ثاويا﴾ مقيماً في أهل مدين، شعيب والمؤمنون به.

﴿تتلو﴾ تقرؤها عليهم، تعلّماً منهم، أي: آيات قصّة شعيب وقومه، ولكنّا أرسلناك وعلمناكها.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (46)

﴿إِذْ نَادَيْنَا﴾ موسى - عليه السلام - وكلمناه، و ﴿لَكِن﴾ علمناك ... ﴿رَحْمَةً﴾، وقرئ: بالرفع، على هي رحمةٌ.

﴿مَا أتاهم من نذير﴾ زمن الفترة بينك وبين عيسى وهي خمسمائة وخمسون سنة.