تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - الجواب هو جملة "فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى" فهي في محل جزم.

قال أبو حيان: "وقوله: "فَلَهُ" هو جواب الشرط، وقيل: ومن وقف على

"أَيًّا" (1) جعل معناه أيّ اللفظين دعوتموه به فهو جافي، ثم استأنف، فقال: ما تدعوه

فله الأسماء الحسنىَ. وهذا لا يصح؛ لأنَّ "ما" لا تطلق على آحاد أولي العلم، ولأن

الشرط يقتضي عمومًا، ولا يصحُّ هنا".

وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَجْهَر: فعل مضارع مجزوم. والفاعل:

ضمير تقديره "أنت".

بِصَلَاتِكَ: جارٌّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلَّق

بـ "تَجْهَرْ".

قالوا: والتقدير: ولا تجهر بقراءة صلاتك، فهو على تقدير مضاف.

* والجملة معطوفة على جملة "قلْ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَلَا تُخَافِتْ: مثل "وَلَا تَجْهَرْ". بِهَا: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "تُخَافِتْ".

* والجملة معطوفة على ما قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا:

الواو: حرف عطف. ابْتَغِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العفة. والفاعل:

ضمير مستتر تقديره "أنت".

بَيْن: ظرف مكان منصوب.

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرّ بالإضافة، واللام: للبُعد. والكاف: حرف

للخطاب.

(1) قرأ حمزة والكسائي ورويس ويعقوب وأبو بكر التمار وسليم بالوقف على "أَيًّا"، ثم

يأتنفون: "مَّا تَدْعُوا"، ويُسَمّى مثل هذا الوقف وقف بيان.

انظر تفصيل القول في كتاب: معجم القراءات 5/ 136 - 138.

الجزء: 15 - الصفحة: 224

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٨٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٨٥٠